中國(guó)象棋的起源與發(fā)展
中國(guó)象棋的起源與發(fā)展
我國(guó)的傳統(tǒng)棋種象棋，十分古老，關(guān)于它的起源。雖然目前說法不一，還沒有定論，但有一點(diǎn)卻是肯定的，它充滿了智慧的趣味，從其誕生之日起就要求弈棋者斗智斗巧，是一種模仿戰(zhàn)爭(zhēng)的游戲。
據(jù)考證，象棋一詞最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期?！冻o·招魂》中就對(duì)其形制以及玩樂方法作過專門記載：“蓖蔽象棋，有六簿些；分營(yíng)并進(jìn)，道相迫些；成梟而牟，呼五白些?！币馑际钦f，用玉石(即蓖)做成的相當(dāng)于骰子(即蔽)大小的象棋，每方共有6顆；比賽的方法是分曹并進(jìn)(指必須兩人或兩組對(duì)局聯(lián)賽)，相互進(jìn)攻，逼迫對(duì)方于死路；最后是贏者“牟”(指成倍)取勝利。擊敗了敵兵(春秋時(shí)兵制，以5人為伍)，而發(fā)出了勝利的歡呼。
《說苑》亦記載，雍門子周以琴見孟嘗君說：“足下千乘之君也……燕則斗象棋而舞鄭女?！币饧磩衩希环烈蚕瘛把唷眹?guó)一樣，斗象棋觀歌舞，逍遙一二。由此可見，初創(chuàng)時(shí)期的我國(guó)象棋原本是一種華貴的游戲。遠(yuǎn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，它就已在當(dāng)時(shí)的貴族階層中流行開來了，但是我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)象棋的起源還存在爭(zhēng)議。有人認(rèn)為，象棋從誕生初期就帶有明顯的中國(guó)特色(諸如兵制)，它原創(chuàng)于中同；也有人以為。據(jù)此就斷定象棋誕生于我國(guó)，證據(jù)還不足，認(rèn)為它是“舶來品”，是從國(guó)外“引進(jìn)”的等等，真是眾說紛紜，莫衷一是。歸納一下，其主要說法有：
一是“起源中國(guó)”說。其理由除去上述提到的以外，還根據(jù)古代的一個(gè)傳說，認(rèn)為象棋是舜(傳說中父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，史稱虞舜)發(fā)明的。說舜的弟弟很壞，他因幾次想謀害舜而被舜幽禁于密室(此傳說《孟子》中曾有記載)。但舜作為兄長(zhǎng)，出于同胞手足的考慮。又怕弟弟幽禁寂寞，故而制作了象棋，供他消遣度日，并說象棋中的“象”字，就代表舜的弟弟。因此認(rèn)為象棋起源于我國(guó)。
二是“起源緬甸、印度等國(guó)”說。其理由是當(dāng)時(shí)我國(guó)的疆域并不產(chǎn)象，這“象”字又從何而來?認(rèn)為上述舜發(fā)明象棋的傳說，原本發(fā)生在產(chǎn)象國(guó)家，它是從外國(guó)流入我國(guó)的。而且象棋中的“象”，也并不是指舜的弟弟，而是指我國(guó)以南產(chǎn)象地區(qū)的某個(gè)領(lǐng)袖。說當(dāng)時(shí)的象與舜曾結(jié)成兄弟聯(lián)盟，戰(zhàn) 勝了其他部落，并還就此推斷出了一條象棋傳人我國(guó)的路線圖。因此歷史上我國(guó)華南人學(xué)會(huì)象棋要比中原人士來得早，道理就在于此。
三是“神話附會(huì)”說。在有關(guān)象棋起源的傳說中，也還穿鑿附會(huì)許多神話的色彩。據(jù)說，迷于“六博棋”的周穆公曾到天界瑤池與西王母下過棋，并最終成為仙人。漢魏著名詩(shī)人曹植也寫過“仙人攬六箸，對(duì)博泰山隅”的句子。此類仙人下棋的傳說在漢魏十分流行，至今尚能在漢代畫像磚中見到“仙人六博圖”。
當(dāng)然，將象棋的起源與神話搭上關(guān)系，只能是“姑妄言之，姑妄聽之”，不足為信。但不管如何，將象棋的發(fā)源地鎖定在中國(guó)或緬甸、印度等產(chǎn)象國(guó)家，卻是不會(huì)錯(cuò)的，而且由此延伸到西方，并派生出了各種不同的象棋(如國(guó)際象棋即是一例)，也是不會(huì)錯(cuò)的。
此處單說我國(guó)象棋的發(fā)展。我國(guó)的象棋由最先的每方6枚棋子發(fā)展到今天的模式，曾經(jīng)歷了一個(gè)“從簡(jiǎn)到繁，由粗到精”的漫長(zhǎng)過程。據(jù)《辭海》介紹，象棋的逐漸定型與迅速發(fā)展是在北宋末年、南宋初年。弈棋時(shí)，雙方在棋盤上各放16枚棋子，即將、士、象、車、馬、炮、卒等兵種。